ويمكن المناقشة في الرواية التي كان السؤال فيها عن كون الباب فيه مصراعاً أو مصراعين : بأن الجواب لا بد أن يطابق السؤال ، فإذا كان السؤال عن مصاريع الباب ، لا عن عدد الأبواب ، فلا بد أن يكون الجواب عن ذلك أيضاً . . ولا يدل ذلك على أنه لم يكن للحجرة باب آخر . ه‍ : سيأتي : أنهم يزعمون : أن النبي « صلى الله عليه وآله » كان في مرضه ( أي قبل انتقاله إلى بيت فاطمة ) في حجرة عائشة ؛ فكشف الحجاب ؛ فكاد الناس أن يفتنوا وهم في الصلاة لما رأوا رسول الله « صلى الله عليه وآله » . . الأمر الذي يدل على أن حجرة عائشة كانت في طرف القبلة في مقابل المصلِّين . . وأما ما ذكرته الرواية من صلاة أبي بكر في الناس فقد كان ذلك بغير رضى من النبي « صلى الله عليه وآله » . وقد جاء « صلى الله عليه وآله » إليه رغم مرضه ، وأخرّه ، وصلى مكانه . وقد بحثنا هذا الأمر في موضع آخر من هذا الكتاب . . السبب الثاني : قال ابن سعد : « واشترى ( يعني معاوية ) من عائشة منزلها بمئة وثمانين ألف درهم ، ويقال بمائتي ألف . وشرط لها سكناها حياتها . وحمل إلى عائشة المال ، فما رامت من مجلسها حتى قسمته . ويقال : اشتراه ابن الزبير من عائشة ، بعث إليها - يقال - خمسة أجمال بخت تحمل المال ، فشرط لها سكناها ، حياتها ، فما برحت حتى قسمت ذلك